ترويج حجاب و عفاف در جامعه زمينه كاهش آسيبهای اجتماعی و تعميق باورهای دينی را فراهم میكند.
ترويج حجاب و عفاف در جامعه زمينه كاهش آسيبهای اجتماعی و تعميق باورهای دينی را فراهم میكند.
شاهدی با بيان اينكه رعايت پوشش ظاهری زمينه تقويت عفت دورنی را فراهم میكند، اظهار كرد: دختران جامعه بهعنوان مادران آينده بايستی هم حجاب و هم عفت خود را حفظ كنند تا در آينده بتوانيد تعريفی از حجاب بر فرزندانشان بازگو كرده و آنها را راهنمايی كنند.
وی افزود: با توجه به تأثير متقابل ظاهر و باطن بر يكديگر، بين حجاب و پوشش ظاهری و عفت و حيای باطنی ارتباط وجود دارد به اين مفهوم كه هرچه حجاب و پوشش ظاهری بيشتر و بهتر باشد، در تقويت و پرورش عفت، تأثير بيشتری دارد و هرچه عفت درونی و باطنی بيشتر باشد، حجاب و پوشش ظاهری هم بيشتر و بهتر میشود.
شاهدی ادامه داد: از مقايسه دو واژهی «حجاب» و «عفاف» معلوم میشود كه هر دو در اصل معنای منع و جدايی مشتركاند، با اين تفاوت كه منع و بازداری در حجاب مربوط به ظاهر است، ولی منع و بازداری در عفت، مربوط به باطن و برخاسته از درون است.
اين استاد حوزه و دانشگاه با بيان اينكه از مجموع تعاليم دينی و اخلاقی چنين فهميده میشود كه مبنای حجاب (پوشش) ظاهری همان عفت و حيای درونی است، اضافه كرد: اسلام زن را انسانی كامل و دارای همه حقوق و مسئوليتهای بشری میداند كه میتواند با حفظ و پرورش گوهر وجود خود به بالاترين موقعيتهای معنوی پرواز كند.
شاهدی در پايان سخنان خود يادآور شد: زن در اين جايگاه كوثر، يعنی سرچشمه همه خوبیها و بركات دنيا و آخرت است و پيامبر خدا(ص) هم بر دست او بوسه میزند. برای همين است كه زن گوهری است كه بايد قدر دانسته شود و به ابزاری برای هوسرانی برای مردان تبديل نشود./
+ نوشته شده در چهارشنبه ششم دی ۱۳۹۱ ساعت 0:45 توسط المستور
|
همه چیز درباره پارچه چادر مشکی